A Igreja no País de Gales enfrenta críticas de anglicanos ortodoxos em meio a um plano de transição para tornar permanentes as bênçãos a casais do mesmo sexo. Bispos da Igreja no País de Gales divulgaram um roteiro para o futuro das bênçãos a casais do mesmo sexo, após um período de teste de quatro anos e uma consulta de seis meses com o clero e paroquianos.
Durante o período de teste, casais do mesmo sexo em união civil ou casamento foram autorizados a ir às igrejas da Igreja no País de Gales com amigos e familiares para receber uma bênção. Os bispos afirmaram que a Igreja está chegando ao ponto “onde deve tomar grandes decisões sobre esses assuntos”.
Em uma carta pastoral aos membros da Igreja no País de Gales, os bispos disseram que “a maioria” das respostas à consulta foi “a favor da visão de que é o momento certo para oferecer casamento igualitário a casais tradicionais e do mesmo sexo”.
A carta reconhece que nem todos se sentem assim e que “há uma parte forte de nossa família da Igreja que acha difícil manter tal passo dentro de sua compreensão de fidelidade às Escrituras e, portanto, dentro de nossa vida comum”. Os bispos continuam dizendo que acreditam que a “maneira certa de avançar é oferecer ao Órgão de Governo a oportunidade de tomar decisões em nome da Igreja”.
De acordo com o roteiro estabelecido pelos bispos, as propostas para tornar as bênçãos a casais do mesmo sexo permanentes serão levadas ao Órgão de Governo em abril de 2026. Se aprovadas, estas serão seguidas por novas propostas em abril de 2027 para permitir que a lei do estado e da Igreja seja alterada para permitir o casamento entre pessoas do mesmo sexo nas igrejas da Igreja no País de Gales. Os bispos disseram que as propostas seriam elaboradas de forma a proteger a liberdade de consciência do clero.
Em resposta ao roteiro, o Bispo Andy Lines, da Rede Anglicana na Europa, e o Bispo Stuart Bell, da Convocação Anglicana Europa, disseram que era “angustiante” ver os bispos semearem “confusão” em torno da questão. Eles questionaram particularmente a redação em partes da carta pastoral, incluindo uma seção na qual os bispos galeses dizem: “Buscando ser fiéis ao Evangelho de Jesus Cristo e ao ensinamento das Escrituras, os cristãos diferem em abordagem: os defensores do casamento igualitário argumentam a partir do amor inclusivo de Jesus, enquanto outros destacam a fidelidade à leitura tradicional dos textos bíblicos e não podem abraçar tais novos entendimentos”.
Os bispos Lines e Bell sugeriram que a redação era uma representação polarizada de ambos os lados. Eles disseram: “Tal polarização do debate sugere que somos a favor de Jesus ou somos a favor da Bíblia. Isso é uma caricatura da verdade. Aqueles que são a favor da Bíblia também são a favor de Jesus, e aqueles que são a favor de Jesus também devem ser a favor da Bíblia”, disseram, acrescentando que o próprio Jesus falou repetidamente em favor do casamento “público, exclusivo, íntimo e heterossexual”.
Eles disseram que era “enganoso” da parte dos bispos da Igreja no País de Gales citar a máxima cristã popular em sua carta pastoral: “Nas coisas essenciais, unidade; nas não essenciais, liberdade, e em todas as coisas, caridade.” Os bispos Lines e Bell disseram: “A declaração em si é uma boa regra prática para discussão e desacordo, mas incluí-la no roteiro sugere que este debate sobre relacionamentos sexuais entre pessoas do mesmo sexo é ‘não essencial’. Seria ‘não essencial’ se a Bíblia não tivesse nada a dizer sobre isso, mas, infelizmente (ou felizmente, dependendo do seu ponto de vista), ela fala sobre o assunto pelo menos seis vezes e todas as vezes é negativa”.
Os bispos Lines e Bell também rejeitaram a sugestão na carta pastoral de que tornar as bênçãos a casais do mesmo sexo permanentes não precisa ser uma “questão que divide a igreja”, quando 85% da Comunhão Anglicana se opõem a tais movimentos. “Nos últimos quatro anos, houve uma igreja anglicana ortodoxa alternativa no País de Gales. Somos a favor de Jesus e seu amor inclusivo, e da Bíblia de Jesus e seus ensinamentos claros”, concluíram os bispos Lines e Bell.
Fonte: www.christiantoday.com
